《<易经>白话讲义——屯(zhūn)卦》(上)作者/闫海文

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《易经》，是群经之首，大道之源，包罗万象，博大精深。前面我们学习了乾卦和坤卦，今天和大家一起学习《易经》的第三卦——屯卦。首先我们听听刘邦和项羽争天下的故事。

刘邦鸿门宴脱险：秦末，刘邦先入咸阳，兵力薄弱却得秦民拥戴。项羽率四十万大军压境，设鸿门宴欲杀刘邦。刘邦听从张良建议，以退为进，忍辱赴宴，最终趁机脱身。此事件体现了屯卦“在艰难中求生、以柔克刚”的智慧，刘邦以谦退策略化解危机，为日后称帝积蓄力量。

汉高祖困于荥阳与平城‌：汉高祖刘邦在楚汉相争时屡陷险境，如荥阳之围幸得纪信替死脱身，后又于平城被匈奴围困四十日，终赖陈平奇计解围。此等磨难正应屯卦“刚柔始交而难生”之象，凸显英雄多从艰险中淬炼而成。

项羽“屯膏”之败：项羽灭秦后自封西楚霸王，虽兵力强大、威望甚高，但对下属将领的战功和土地赏赐吝啬，将资源屯聚于己，不愿分享。这种“屯膏”行为导致将领离心，最终在楚汉争霸中败于刘邦。刘邦则相反，对有功将领慷慨封赏，赢得人心，最终夺取天下。此故事对应屯卦“小贞吉，大贞凶”的爻辞，警示过度囤积资源而不共享将招致失败。

以上这些故事体现了屯卦所包含的事物初生之难与刚柔交感的哲理。

回归正题，接下来分享屯卦的卦爻辞。

【屯卦卦爻辞白话解读】

原文：元亨，利贞。勿用有攸往，利建侯。

白话：开始、通达、祥和、正固。不要有所前往，适宜建国封侯。

原文：《彖》曰：屯，刚柔始交而难生。动乎险中，大亨贞。雷雨之动满盈，天造草昧。宜寻建侯而不宁。

白话：屯卦，阳刚之气与阴柔之气开始交流，困难随之而生。在危险中变动着，要使一切通达而正固。打雷下雨遍布各地，上天的造化仍在草创蒙昧的阶段，适宜建立侯王，并且勤奋努力不休。

卦辞启示人们：虽然坚信自己以后必会有所作为，而在屯难之时却不要冒进妄动，要动性忍心，坚贞自持。这就像在创业开始，虽然内心激情四射，但不要轻举妄动，而要分析弄明各方面的情况，审时度势，看准机会方可动，不然必会栽个大跟头。

原文：《象》曰：云雷，屯。君子以经纶。

白话：《象》说：屯卦的卦象是震（雷）下坎（水）上，为雷上有水之表象，水在上表示雨尚未落，故释为云。云雷大作，是即将下雨的征兆，故屯卦象征初生。这里表示天地初创，国家始建，正人君子应以全部才智投入到创建国家的事业中去。

原文：初九：磐桓，利居贞。利建侯。

爻辞释义：

磐：指巨大的石头。通“盘”，代表徘徊之意。

桓：古代立在驿站、官署等建筑物旁作标志的木柱，后称华表，“桓，亭邮 表也。” 一一《说文》，也就是路标。

磐桓：就是说虽然目标明确但却徘徊不前。

白话：徘徊不进，适宜坚守正道，适宜建侯立王。

原文：《象》曰：虽磐桓，志行正也。以贵下贱，大得民也。

白话：象说：虽然徘徊不前，但是前进的心意是正当的;尊贵而处于卑贱之下，这样可以广泛得到百姓的支持。

初九爻对人生启示：

我们看在屯卦里，一再强调“利建侯”，这是因为凡事开始的时候，也正是 困难的时候，需要求得别人的帮助才行。在刚开始做一件新的事情时，如果你觉 得没有把握，可以调整自己的目标和策略，向有经验的下级人员请教，对他们进 行“封赏”，既给他们一定的好处，也同时给他们的一定责任和义务，有如分封 诸侯一样，这样对你的事情很有利。

此爻启示人们：处于困境之中，徘徊不前，不能发挥潜能，在这个时候，不宜有所作为，应该呆在家里贞守德操。并要建立自己的威信，培养自己 的人脉关系，或者等自己有一定建树时，再出山大干一场。事业之初起步艰难， 难做出成绩，但仍能守正不阿，勇于进取，前途必有利。

初九爻告诉人们遇到困难不要气馁，要有前进之心，另外要注意“以贵下贱”，也就是君王要善待臣子，领导要敬重下属，也就是要礼贤下士。

历史故事：勾践卧薪尝胆越国战败后，勾践被吴国俘虏，被迫在吴国为奴三年。期间他忍辱负重，每日尝胆自励，归国后实施休养生息政策，体察民情，深得民心；礼贤下士，任用贤才，训练军队；同时开展外交活动麻痹吴国。二十年后，越国国力恢复，勾践趁吴王夫差北上会盟之机突袭吴国，最终灭吴复仇。此故事体现了屯卦“以贵下贱、大得民也”的精神，展现了在困境中积蓄力量、等待时机的智慧。

初九阳爻得位，就好比心怀大志而处于下层岗位的员工。在《易经》中阳尊阴卑，所以说初九爻是“以贵下贱”，即以尊贵的身份来到低贱的位置上。在我们今天，不能认为阳便代表男，阴便代表女。其实，每一个有雄才大略、胸怀大志的人，无论男女，都是尊贵的，都有阳刚之气。如企业中的女董事、女经理在企业中为阳，相对她的员工，无论男女都为阴。 这种胸怀大志的人处于低贱的岗位中，要像磐石一样坚定，要像华表一样自立自强，只有这样才能成就大的事业。

历史故事：在日本的东京帝国酒店，聘用了一名妙龄女郎她，分配给她的工作却是洗涮厕所，并且要将厕所洗得光洁如新。她细皮嫩肉，素有洁癖，面对这样一份工作，感到非常反胃。可是这毕竟是她找到的第一份工作，该怎么办呢?正在她犹豫不决的时候，一位领导来到她的面前，给她做示范。这位领导极其耐心地将厕所清洗得光洁如新之后，做了一件令女郎一生难忘的事。他将马桶擦光洁如新后，他用杯子从马桶中盛了一杯水，然后把水一口气喝光了。然后意味深长地对她说：“因为光洁如新，所以这水并不脏，这就是人生。”这位妙龄女郎受到了启发，于是极其自信地打扫起了厕所。打扫完后她也自信地从厕所里盛一杯水喝下去。几十年过去了，这位女子后来成了日本的邮政大臣，她就是野田圣子。

野田圣子的行为正是谁备“建侯”的人们初涉岗位的模范。人处在低贱的岗位上，可是因为胸怀不大志，所以你并不下贱，你很尊贵，你的行动将会把你的尊贵展示给众人看的。

原文：六二：屯如遭如，乘马班如。匪寇，婚媾。女子贞不字，十年乃字。

爻辞释义：

屯如：艰难的样子；乘马：四匹并列的马；邅如：难行不进的样子；班如：是指马行动不一致的样子。匪：同“非”。

字：从字形来分析，是指门内生子，然而只有结婚才能门内生子，由此可知，这里的“字”指婚嫁。反：同“返”。

白话：艰难，徘徊不前，马队艰难地行进着。不是强盗打劫，而是前来求婚的队伍。女子占问不能婚嫁，十年才能婚嫁。

《象》曰：六二之难，乘刚也。十年乃字，反常也。

白话：象说：六二的困难，是因为乘驾在刚的初九爻之上；十年才可出嫁，最后一切回归正常。

六二爻对人生启示：

此爻提醒人们在人生道路上要保持耐心、坚守原则、善于分辨时机，并在困境中保持希望。通过持续的努力和正确的选择，最终能够突破困难，实现自己的目标。

历史故事：商周联姻事件

商王为巩固对周国的控制，以周王夫人不育为由，提议与周国联姻。联姻过程中，商王多次试探周王忠心，如安排狩猎活动观察周王反应。周王在应对中展现智慧，既维护周国利益，又避免激怒商王。最终联姻成功，为周国崛起奠定基础。这一事件反映了早期王朝间的政治博弈与联盟策略。这与体现了“女子贞不字，十年乃字”哲学寓意。

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