乙巳臘月初一
程子曰：“凡看語孟，且須熟讀玩味。須將聖人言語切己，不可只作一場話說。人只看得二書切己，終身儘多也。”
或問為學如何做工夫，朱子曰：“不過是切己，便的當。”又曰：“今人將作箇大底事說，不切己了，全無益。”
何謂切己？如飢之在腹，寒之襲身。朱子曰：“聖人之道，如飢食渴飲。”
不能切己，儘是一切學問作不得。非但作不得，亦將無所用力，而終無力焉。
上週六造士諸生講會，林一心與何沐曉皆言射藝已如此，雖有教練指導，諒無進益者；然經陳教練指導，竟然大異前所習者。此無他，二生所學能切己故也。以切己之學，逆合陳教練專業之指導，有如神助而自得矣。若不切己，雖羿之善射者教之，無如何也。
切己即是為學工夫。諸生於此工夫立得定，則優入六經何難之有？必如二生能深得陳教練之教而自得矣。
切己，然後能自得。不能自得，雖知之，終失之。自得其樂，即有“物格而后知至，知至而后意誠”之效，終將如朱子之言“至於用力之久，而一旦豁然貫通焉，則眾物之表裏精粗無不到，而吾心之全體大用無不明矣。此謂物格，此謂知之至也。”
